母系部落幼崽日常[直播] 第78节 (第3/3页)

  ??虞羡：“……”

    ??她算是明白两人对话什么意思了，没想到岩鹫还挺讲职业道德，没咽下最后一口气的，爬到它巢穴，送上门，它也不吃。

    ??倒是太巫老人家，每年自己爬上一回骨山，回来就跟向天再借了五百年似的，又活蹦乱跳，精神百倍，说是脱胎换骨也不为过。

    ??“你最近不是在磨制骨器？需要骨头吗？”太巫拍了拍自己的大腿，很是兴致勃勃，“需要大腿骨吗？我觉得我应该能磨个不错的棒槌。”

    ??虞·谢谢并不想要人骨武器·羡：“......”

    ??太巫说到这个，扭头对她的法定拣骨人说道，“你去给我捡骨头的时候，如果有剩，给你姪子留点，不要浪费。”

    ??她一辈子活得肆意，就不爱做选择题，决定先天葬，然后留点骨头渣子，在祭祀广场坐前排，多看几天小囡子们热闹。

    ??虞飔直接一脸嫌弃，“您可算了，磨磨就能碎一地的老骨头，别祸害崽了，矿山的石头、莽原的野兽那么多，用不完。”

    ??她说完，又咕哝了一句，“没准又拣回来一个连野兽都不愿意吃的老人家。”

    ??到了进山的路口，在虞羡和虞飔俩姨姪的注目下，一百零七岁的太巫，迎着初升的金色太阳，踏上了自己最后的生命归途。

    ??脊背挺得直直的老人家，在心里默默念道，心怀恐惧，走不到天明，新的一天，让我充满希望的死去吧。

    ??过去，我吃了无数有生命之灵物，以求生存，如今我将死去，但愿我这把腐朽干枯的老骨头，回归造物主怀抱的时候，能为造物主的生命续存，献上些许绵薄之力。

    ??我的姆姥姐妹啊，我也终将和你们一样，成为一粒无处可寻又无处不在的尘埃，重新回到造物主的怀抱，回到母亲的怀抱。

    ??众生之母永恒的怀抱。

    ??我满怀期待，一身轻松，踏上生命最后的归途，赴一场期待已久的重逢之旅。

    ??死亡并不可怕，死亡只是一场永不分别的重逢之旅。

    ??因为，在此之前，从此之后，你与我，我们与造物主，造物主与我们，一直同在。

    ??我们一直同在。

    ??作者有话说：

    ??第100章 双十年华，去追风啦

    ??呼呼的河风夹杂着浓重的水腥之汽, 将高悬的三角帆吹得猎猎作响，轻舟疾行，恐怖的边界白骨墙转瞬即过。

    ??比起去年, 虞地的白骨墙显而易见的又厚了一层, 最上方，层层叠叠的骷髅骨交错成一道道山墙，震慑力越发强悍张扬。

    ??白骨与骷髅骨的来源，不止于作恶多端的浪部，还有各种心思不正、不走正途的野人。

    ??前者不用多说，后者出处就很广泛了, 但都可用一句话概括，脱离部落规约、或不被部落接纳之人, 即为野人。

    ??原始星球上, 野人男女皆有, 有些是秉性不端, 被部落驱逐的不良人，有些则是不习惯或不喜欢部落生活，主动脱离的自由人。

    ??不论什么时代, 都有不合群的特立独行之人，部落人虽然作风彪悍, 但也很能求同存异, 懂得尊重个人选择，只要彼此互相尊重就行。

    ??当然咯, 人不犯我，我不犯人, 该有的防备, 该长的心眼, 还是必须有的。

    ??虞部落周边也有不少小型野人族群，日常也有些交易交集，人数都在三五十人以下。一旦超过五十人，具备超标的、有破坏力的战斗力，部落战士就会进行重点关注。

    ??久而久之，客居的野人族群明白了部落人的忌讳点，就有了这不必言说的默契，集聚在一起的人数，包括老幼在内，最多也就五十人。

    ??说白了，这就是实力压制。当了两年巡防战士，虞羡深刻体会到，无论什么时代，有实力，才能谈自由。

    ??蛮荒状态的原始星球，没实力傍身的人，出门就是送肉，不是给野兽送肉，就是给不良人送肉。

    ??而且，无论什么时代，无论身处何地，自由都是有限度的，都是要用实力争取的。

    ??比如眼下，她和小伙伴们要是实力不够，都出不来部落地，更别提乘船结伴远游了。

    ??一个部落人的自由度，是由族群的包容度和个人的实力联合决定的，前者决定上限和底线，即自由的广度，后者决定上线，即自由的高度。