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    ??这也是牧场主不会选择成年人作为实验对象的原因他们都已经有了正常人的世界观和思想理念，无法接受救世这样的观念。

    ??若是将那庞大的记忆量清空，恐怕会变成废人。

    ??与正常社会相隔离，从而相信自己能拯救世界，相信自己拥有特殊的能力，马宫久子看着手里的资料，一步步进行着分析，换句话说，获得异能力的条件，大概就是放弃常识。

    ??而只要放弃常识，那么无论是以克苏鲁神话为原典的黑山羊美弥，以十九世纪西洋兴起的数羊入睡法为原典的梦魂使美辻，亦或者以各种地方神话，民俗传说，甚至小说怪谈中出现的乱七八糟的异能，都有可能变成现实。

    ??但光是放弃常识应该还不够。房石阳明补充道，还需要牧场主本身的某种术式的介入。

    ??不然这世界上的精神病人或者中二期的小孩岂不是人均超能力者了。

    ??虽然不知道术式到底是个什么概念，但总之差不多就是这么回事。马宫久子点点头，将孩子们洗脑，培养出歪曲的世界观和人格，然后用人体实验加以催化，培养出怪异的能力哈，简直像是天方夜谭。

    ??她为这世界的不合理之处苦笑一下，然后揉了揉两眼中间。

    ??他们找到了牧场主留下的几页笔记，前面是对某些孩子的能力调整与评估，而越到后面，个人主观的内容就越多。

    ??不知道是否是意识到自己死期将至的缘故，到了最后的几段，几乎已经变成了日记。

    ??【我将要命丧于此，

    ??这并非预感，而是预言。

    ??但只要绵羊们还在，这个世界迎来救赎就是迟早的事。

    ??更何况那个自顾自抛下这里的离群者，现在应该也好好活着吧】

    ??这里的离群者，指的是谁？马宫久子指着那段文字问道，咒术界有发现这个人吗？

    ??应该是

    ??房石阳明的第一反应是美弥。

    ??但他很快否定了这个想法，并且把声音收了回去。

    ??不可能是美弥，因为她被定义为失败作。

    ??论战斗能力，要认真打起来，身为成功作的美佐峰美辻甚至可能被她吞噬，但由于黑山羊致命性的容量不足，无法救赎整个世界，所以牧场主不会将希望寄托于那孩子身上。

    ??那家伙看重的从来不是破坏力。

    ??所以得出结论，有另外一个成功例也曾经逃离了这里。

    ??其实我一直在想。见房石阳明一直没有说话，马宫久子便将自己的疑惑说了出来，既然以各种各样的原典制造了拥有异能的孩子，那有没有可能，直接以救世主的概念本身作为原型？

    ??十五年前，救世牧场。

    ??美辻从自己的床上醒来，看了眼床头差两三分钟就要响起来的闹钟，坐起身来把它关上，然后又躺回了被子里。

    ??过了一会儿，从屋外传来了细小的脚步声，然后是门被轻轻叩响的声音。

    ??年仅十岁的美辻皱了皱眉，选择用被子捂住脑袋，无视了那个推门进来的小孩。

    ??姐姐，起床了。

    ??从被子外传来了某个孩子的声音，听上去也就只有四五岁年纪。

    ??吵死了，给我出去。

    ??这是美辻的回答。

    ??小孩沉默一会儿，然后依旧用平静的语气道：我知道了，但牧场主爷爷说今天要出门，所以早饭需要姐姐帮忙解决。

    ??但这次，美辻没有反应。

    ??然后又是一阵脚步声，那孩子走出房间，还带上了门。

    ??美辻这才探出头。

    ??在皱着眉叹口气之后，她开始换衣服，起床洗漱一番，将一头红发扎成辫子，然后走出了门。

    ??虽然只有十岁，但她已经是现有的二十多个绵羊中年纪最大的，也因此成为了大家的姐姐。

    ??如果牧场主出去有什么事，这里的一些常规事项就会交给她处理。

    ??对于这份信赖，美辻既不高兴也不反感，仅仅是一如往常，觉得理所当然罢了。

    ??她的异能很方便，不仅能让人入梦，也能让人从梦里醒来，于是用不甚耐心的态度迅速叫醒了其他孩子后，她就走进厨房。

    ??但就在这时，看到了那个踩着凳子，正在案台前准备早饭的小小身影。

    ??理想例？

    ??她叫了一声对方的名字，而那也正是刚才叫自己起床的孩子。