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行者的手，一起抬头，仰望即将升起的朝阳。

    ??这是充满了希望的曲子，更是饱含了期望的旋律。

    ??然而，听众的眼泪却泛滥得无法克制。

    ??为什么他们只能在这里缅怀纪念？

    ??为什么他们不能冲到刽子手的枪前，阻止这群没有人性的屠夫！

    ??音乐厅低低的啜泣，成为了乐曲的微弱伴奏。

    ??楚慕坐在前排，能够清楚见到钟应弹奏雄蕊琵琶的每一个动作。

    ??他视线诧异，惊讶于钟应熟练横弹琵琶的指法。

    ??更惊讶于这首远比《凝视星空》深邃沉重的《同舟共济》。

    ??他听懂了里面的希望。

    ??他听到了雄蕊琵琶的呐喊。

    ??温柔强大的声音，引领着整个管弦乐队，为之奔腾、为之冲锋。

    ??低沉喑哑的降a大调都成为了琵琶的附庸，在它高亢欢呼般的旋律里，激起了听众热切的期待，等候着更为完美纯粹的反抗。

    ??就好像

    ??一个男人身处黑暗身陷囹圄，面对魔鬼的折磨和嘲笑，仍旧固执说道：

    ??我相信光。

    ??楚慕不认识这样的男人。

    ??但他却觉得自己见过这样的男人。

    ??从钟应的描述里，从毛特豪森集中营里，从他弹奏过的雄蕊琵琶里，从他继承的姓氏里，从迈德维茨的《纪念》里。

    ??他应该见过这样的男人。

    ??这样的男人，有着黑色的头发，黑色的眼睛，会弹一手好琵琶。

    ??正如舞台上的钟应一样，他横抱着心爱的雄蕊琵琶，琴弦一划，声音阵阵，独奏出安稳宁静的天地四方。

    ??他说，我是中国人。

    ??他们说，他叫楚书铭。

    ??楚慕没有见过楚书铭。

    ??他只知道，有一位走失的外公离开了家，再也没有回来。

    ??外公对他而言，是一个陌生的符号，可有可无。

    ??如今，他却随着舞台上声声琵琶，见到了一个神色枯槁眼睛明亮的中国人，在硝烟战火之中、深陷毛特豪森集中营。

    ??那是一个犹太人恨不得死去的人间地狱。

    ??唯独楚书铭的脊梁直挺，黑色的眼睛在一片漆黑的地方，成为了别人活下去的光明。

    ??楚慕为自己的想象惆怅。

    ??他心中涌上的痛苦模糊了双眼，连眼睛里那把摆放的雌蕊琵琶，都隐隐随之颤动琴弦，似乎也在同时奏响危难之时的同舟共济。

    ??他又闻雄蕊琵琶忽似断弦般铮鸣，雌蕊琵琶无声共振，与孤独弹奏的钟应，一同唤醒了一段朝阳东升的旋律。

    ??那一刻，他觉得雌蕊琵琶不再是琵琶。

    ??而是一位鬓间佩着如雪木兰，穿着朴素清丽旗袍的女人。

    ??她坚定的留在奥地利的土地上，守护着旁边震颤着希望之声的雄蕊琵琶，仿佛等待着一位不知去向的故人。

    ??可惜，她等待的人，再也不会回来。

    ??母亲等待的人，也从未回来。

    ??楚慕的眼泪克制不住，鼻翼喉管尽是酸楚。

    ??原来，确实是他错了。

    ??他从未拥有木兰琵琶。

    ??更不可能拥有木兰琵琶。

    ??它们来自中国，从诞生之初起，就注定不会属于哪一个人。

    ??它们生生世世，都属于指尖拨响丝弦、唤醒孤寂灵魂的每一个人。

    ??他忽然明白了钟应为什么执着于这两把琵琶。

    ??因为它们不是普通的乐器，而是承载着故人灵魂的器皿，永远在讲述跨越了时空、超越了生死的回忆。

    ??只要弹奏它们，逝去的灵魂就会永生。

    ??《凝视星空，同舟共济》让奥地利的纪念者，见识了两把木兰琵琶。

    ??他们也许说不出什么雌雄，说不出什么竖横，但他们能够清楚说出两把琵琶的不同。

    ??铿锵的琵琶，是他们凝视星空守卫和平的坚定信念。

    ??缱绻的琵琶，是他们希望携手并肩挽救生命的人性。

    ??纪念是为了告慰亡灵，更是为了负重前行。

    ??钟应弹奏了前所未有的纪念、前所未有的哀悼、前所未有的希望与激励。

    ??当乐曲结束，音乐厅掩盖不住的啜泣与低鸣，连掌声都显得热切又郑重，持续不断的回响在音乐厅之中。

    ??所有人都在惊叹这一对来自一千多年前盛世唐朝的紫檀乐器。

    ??想要了解钟应的听众数不胜数。

    ??然而，钟应却带着木兰琵琶走向后台，他安顿好宝贵的乐器，急切的走了出去。

    ??楚老板！

    ??他惊喜的见到楚慕依然站在音乐厅旁，叼着烟，没有点燃。

    ??他笑着说：刚才我看你们的座位空出来了，是出了什么事吗？

    ??楚慕的眼